Autor: Flor Arbulú Aguilera fciudades@mercuriovalpo.cl

Devoción, consumo y descanso: las claves entre las que se mueve la Semana Santa
Devoción, consumo y descanso: las claves entre las que se mueve la Semana Santa esde el segundo viaje de Cristóbal Colón a las Américas que los misioD neros comenzaron a llegar al continente. Curas de diversas órdenes religiosas, curas diocesanos y frailes participaron de las empresas de conquista y acompañaron a las huestes por doquier. Sus tareas abarcaban dos campos: la evangelización de los nativos y la prestación de servicios religiosos a la población europea.
Chile no estuvo ajeno a este tránsito: La Iglesia San Francisco de Asís de Chiu Chiu -emplazada a 30 kms. al este de la ciudad de Calamaes considerado el templo más antiguo del país con orígenes que datan de antes de 1611 (iniciada hacia 1540). De allí que la tradición católica en el territorio haya tenido una fuerte presencia.
Memoriachilena. cl indica que "en las fiestas religiosas cada uno de los grupos que conformaban la sociedad colonial cumplía un papel en el espectáculo público, ya sea a través de las ceremonias oficiales, cuya dirección estaba reservada a la elite, o a través del sistema de cofradías, las que identificaban visiblemente a cada uno de los sectores sociales y hacían presente su posición en el conjunto de la sociedad". Las fiestas más importantes eran las de Corpus Christie, Semana Santa, la Navidad, la Epifanía, Santiago Apóstol -patrono de la capitaly San Pedro y San Pablo. "En total, a mediados del siglo XVIII llegaban a más de 100 las fiestas religiosas", dice el mismo sitio.
HISTORIA DE FERIADOS Según el documento del Senado Días Feriados en Chile: Desde Monárquicos y Religiosos Hasta Civiles y Oficiales, en los siglos siguientes disposiciones provenientes de Roma sacaron algunos feriados y los reemplazaron por otros. Asimismo, se introdujo el concepto de "semifestivos", en los cuales era obligatorio asistir a misa, pero luego se quedaba en libertad de trabajar. Es así como hacia 1751, en Chile los días feriados de guarda propiamente tal disminuyeron a 19, aparte de los domingos.
Durante el siglo XIX se mantuvo la costumbre de unos 22 días "semifestivos" religiosos al año según consigna Barros Arana en su Historia General de Chile. "Pero la dificultad de seguir todas estas fiestas y conmemoraciones, algunas muy regionales y hasta con tintes monárquicos hizo que los 'semifestivos' se eliminaran definitivamente, según un indulto apostólico de 1824, que fue sancionado ese mismo año por un decreto del gobierno", dice texto publicado en la web del Senado. No sería hasta 1915 que por ley se definiría el calendario de feriados.
En el artículo 2º de la Ley 2977 se indica que serán festivos los días 1 de enero, 29 de junio (San Pedro y San Pablo), 15 de agosto (Asunción de la Virgen), 1 de noviembre (Día de Todos los Santos), 8 de diciembre (Inmaculada Concepción) y el 25 del mismo mes (Navidad); y las fiestas movibles de la Ascensión del Señor y Corpus Christi. En el artículo 3º, en tanto, se indica que los viernes y sábados de Semana Santa también serán festivos.
De estos, actualmente no se conservan ni la Ascensión -que este año recaerá el 14 de mayoni Corpus Christi (4 de junio de 2026); el de San Pedro y San Pablo se cambia a lunes o viernes, dependiendo del día de la semana en que caiga; y se agregó el día de la Virgen de Carmen el 16 de julio, y el Día Nacional de las Iglesias Evangélicas y Protestantes el 31 de octubre o en una fecha cercana. SOLICITUD AL COMERCIO Si bien el Viernes Santo sigue siendo feriado, éste no es irrenunciable. Es decir, el comercio y el turismo sigue funcionando igual, y la diferencia fundamental radica en que se paga más por éste.
En conversación con 24 Horas el pasado 17 de marzo, el cardenal Fernando Chomali, arzobispo de Santiago, hizo un llamado a las grandes tiendas del comercio a no abrir este Viernes Santo, aseverando que "quienes van a trabajar son los más pobres". "Se me han acercado muchos sindicatos que están muy preocupados porque ya los están presionando mucho para que vayan a trabajar, y me parece, sinceramente, que es una miopía de parte de las grandes empresas impresionante", sostuvo el prelado. "Los Obispos de Chile, a través del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal, hemos llamado a resguardar los tiempos necesarios para que los trabajadores puedan vivir las celebraciones religiosas de los días Viernes y Sábado Santo desde un clima de recogimiento y descanso familiar", explica al respecto monseñor Jorge Vega, obispo de Valparaíso. "Por su parte -continúa-, la Doctrina Social de la Iglesia enseña que el trabajo debe estar al servicio del ser humano, y no al revés.
Por eso, si como sociedad resguardamos los espacios de culto, no sólo respetamos la libertad religiosa, sino que también fortalecemos la cohesión social y la unidad familiar". MOMENTO IMPORTANTE Para el mundo cristiano -que incluye a católicos, ortodoxos y protestantes (evangélicos, pentecostales, calvinistas y luteranos)-, la muerte y resurrección de Cristo es fundamental dentro de su credo. "En esa fecha lo que celebra el mundo cristiano es el acontecimiento central de la fe, que consiste en hacer presente, en actualizar el acontecimiento de la muerte y resurrección de Jesucristo, lo que llamamos también el kerigma, el anuncio de la buena noticia", explica Juan Pablo Faúndez, académico de la Facultad Eclesiástica de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso (PUCV). ¿Es acaso más relevante que el nacimiento de Jesús? "Una es como el antecedente de la otra. Sin el nacimiento de Cristo no hubiera llegado a morir y resucitar.
Pero desde el punto de vista de lo que es la intensidad del misterio, el nacimiento de Jesús ha ocurrido en orden a este otro acontecimiento central", responde el profesor. "De hecho, él mismo, como cuentan los evangelios, está viviendo su tiempo temporal en esta tierra y una vez que ve los signos dice 'ha llegado mi hora', 'para esto he venido', 'para esto me ha enviado el Padre'. Y lo que está anunciando es precisamente el hecho de que se le iba a condenar a la muerte y gracias a esa condena y a esa muerte es que él iba a concretar el misterio de la resurrección", explica Faúndez.
Para Monseñor Vega la Semana Santa sigue siendo la fecha más importante para los cristianos "sin duda", pues "es el corazón de la fe cristiana, porque en ella celebramos la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo". "Estos días nos recuerdan que la fe no es algo accesorio, sino una dimensión profunda del ser humano.
Para millones de personas, creer en Dios es parte esencial de su vida, de su esperanza, y de su manera de comprender el mundo", sostiene, añadiendo que "la Iglesia promueve y custodia estos días con el fin de acrecentar la dimensión religiosa infundida en el corazón de cada creyente". USO COMERCIAL En los siglos XVII y XVIII -y hasta entrado el XIX-, la Iglesia tenía un importante rol como uno de los ejes de la vida social con una notoria presencia en la educación, los pueblos de indios y en los momentos vitales como el nacimiento y el matrimonio. Por eso la Semana Santa se vivía con especial fervor desde el Jueves Santo en adelante. Se detenía todo tipo de trabajos y se iluminaban las iglesias, la gente vestía de negro y participaba en las diversas procesiones que se hacían. Incluyendo el Vía Crucis, que en Chile fue propagada especialmente por los franciscanos, una de las primeras órdenes en establecerse en el país. Durante los primeros años del siglo XX no hubo muchos cambios. Autor: Flor Arbulú Aguilera fciudades@mercuriovalpo.cl. Se trata de uno de los momentos más relevantes del año para el mundo cristiano. En Chile ha ido variando su celebración hasta convertirse, para algunos, en un fin de semana largo más. CON LA TRADICIONAL BENDICIÓN DE LOS RAMOS QUE SE REALIZA HOY COMIENZA LA CONMEMORACIÓN DE LA SEMANA SANTA CRISTIANA.
Devoción, consumo y descanso: las claves entre las que se mueve la Semana Santa Se indicaba que las personas no debían reír, limitar las conversaciones a las más necesarias, no debían bañarse y no comer productos suntuarios como la carne.
Desde la década del '40 en adelante, en Semana Santa las radioemisoras sólo debían emitir música sacra, y durante mucho tiempo, los canales de televisión tenían programación especial durante esos días con películas como Quo Vadis (1951), El Manto Sagrado (1953) Los 10 Mandamientos (1956) o Ben-Hur(1959). Pero si hay algo que ha perdurado en el tiempo ha sido la abstinencia de comer carne el día Viernes Santo. Sin embargo, esto se ha transformado en una necesidad imperiosa por comer pescados y mariscos, lo que queda demostrado en las largas filas que hay en Caleta Portales ese día o previamente.
Otra tradición, más bien pagana y que se ha sumado al Domingo de Resurrección, es la entrega de huevitos de chocolate para los niños, lo que se traduce en un alza en la venta de chocolate. Asimismo, se ha ido convirtiendo en un fin de semana de descanso que muchas veces implica viajar dentro y fuera del país.
Según expresó José Pakomio, presidente de la Cámara Nacional de Comercio (CNC), en una declaración pública, durante el Viernes Santo de 2025 se registraron ventas por cerca de US$193 millones, equivalentes a un 3,0% de las compras de abril, lo que refleja "la relevancia de ese día", considerando además que los viernes suelen ser el segundo día más importante de la semana para la actividad. "Efectivamente, en los días feriados de Semana Santa hay sectores comerciales que acrecientan su actividad: el turismo, la gastronomía y el transporte, por mencionar sólo algunos.
Sin embargo, es importante no perder de vista lo esencial: la Semana Santa es una invitación al encuentro familiar, al descanso y, sobre todo, a la unión con Dios que se entregó por nosotros", sostiene el obispo de Valparaíso. "Si seguimos creyendo que el progreso de la sociedad se transa en la bolsa de capitales, estamos absolutamente perdidos. La dignidad de la persona humana es mucho más que el PIB. Hay que trabajar en aquello sin olvidar la dimensión profunda de cada hombre y mujer de nuestra sociedad", añade monseñor Vega. CONTEXTO SOCIAL "Hay que entender esto dentro del contexto de una sociedad que progresivamente se ha ido secularizando. Se ha ido abandonando la experiencia existencial, vital, de lo que es ser imbuida y afectada por el misterio del cristianismo", explica el académico de la PUCV, Juan Pablo Fáundez.
En ese sentido, comenta, "con el correr del tiempo ha aumentado la trivialización, podríamos decir, de destinar esta fecha a actividades turísticas, actividades de descanso no necesariamente religioso, viajes y otro tipo de acciones que son evidentes. Entonces hay, obviamente, una afectación". "Pero -advierteal mismo tiempo es cosa que uno haga el ejercicio de visitar templos.
A mí me gusta hacer todos los años un recorrido por distintos templos, tanto en Chile como al extranjero, y es impresionante la cantidad de personas que acuden, que quizás es el único moENTRADA mento junto a la Navidad donde se sienten convocadas a tener una participación y una presencia en los lugares sagrados de forma más activa y explícita". Su conclusión al respecto es que "pese a que hay una merma por efectos de la secularización, me parece que de todas maneras tanto en Navidad como en estas fechas, hay todavía una memoria religiosa en el pueblo chileno que lo mueve a los lugares de culto y a tener momentos de reflexión". BAJA DE CATÓLICOS De esta creciente secularización dan cuenta las frías cifras. Según el Censo 2024, el 54% de las personas mayores de 15 años en Chile se declara católica, mientras que en 2002 ese número llegaba al 70 por ciento y en 1992, al 77. No sólo eso, el 25,8% de la población mayor de 15 años respondió que no tenía filiación religiosa, un salto relevante cuando en 2002 era sólo de un 8,3 por ciento. Sobre estos números, monseñor Jorge Vega, obispo de Valparaíso, dice que "nuestra predicación de Jesucristo y de su palabra no se fundamenta en los datos de adhesión ciudadana.
La Iglesia debe cumplir su rol social comunicando el mensaje del Señor a tiempo y a destiempo, con oportunidad o sin ella', como señala san Pablo". "Por eso, aunque haya sectores de la sociedad que vean estos días sólo como una ocasión de descanso, no renunciaremos a revitalizar la dimensión religiosa de esos días", indica. Así y todo reconoce que "miramos los datos con sentido de autocrítica. La Iglesia ha tomado conciencia de las razones por las cuales la confianza ciudadana ha decaído en nuestra institución. No cabe duda que nos hemos hecho cargo de nuestros errores. Y esas mismas mejoras harán que la tendencia se revierta. Lo percibo en mis recorridos por la diócesis.
Cada día hay más personas que buscan en la Iglesia una razón que dé sentido a sus vidas". "La clave para volver a conquistar corazones es la misma que se aplicaba en los primeros siglos de la Iglesia: volver a lo esencial, dar a conocer a Jesucristo, Camino, Verdad y Vida como gran respuesta a toda interrogante humana", asegura. ¿EL REGRESO? Al respecto Juan Pablo Faúndez, académico de la Facultad Eclesiástica de Teología de la PUCV, dice que "lo que ocurre con la disminución del número de católicos tiene causas de distintas índoles, desde el tema de los abusos eclesiásticos, que tan fuertemente golpearon a Chile, y otros tipos de propuestas que hoy día en la sociedad también han ido entrando, desde el punto de vista de búsquedas espirituales, que no necesariamente son religiosas.
Hay toda una suerte de tradiciones, la línea New Age, que van ofreciendo otras vías, entonces son, creo yo, distintos los factores que en ese sentido acontecen". Siguiendo esta misma línea, "voy a decir algo que quizás es un poco paradojal", pues "la experiencia cristiana -salvo en la época en que se vivió un contexto de cristiandad, donde se suponía que todo el mundo tenía que ser cristiano-, pero desde el punto de vista esencial, Jesucristo empleó las figuras de la sal, de la luz, del fermento, para referirse a los cristianos.
Si uno entiende el sentido de esas figuras, estamos hablando, por ejemplo, de la sal en una cazuela, no puede ser todo sal, tiene que ser una cantidad muy pequeña, pero que realmente cumpla su misión.
Desde el punto de vista de la propia experiencia interna de la Iglesia, como creyente, creo que no es para preocuparse tanto el número, sino que lo importante es que haya realmente cristianos que vivan su fe como la sal". El profesor destaca, a propósito de lo mismo, que se está "volviendo a redespertar la experiencia espiritual.
Un péndulo, quizás, que hizo que gran parte de la juventud se alejara, pero hoy día uno está viviendo una vuelta". Ejemplifica con "el número de personas jóvenes que, tanto en Chile como en otros países, están pidiendo ser bautizadas"; así como el ingreso de seminaristas a Lo Vásquez: "Ese seminario, durante seis años, no había tenido ingresos.
El año pasado tuvo tres, y ahora tiene ocho ingresos". Con esto, quizás a futuro, se volverán a antiguas tradiciones, o se comenzará a vivir la Semana Santa de otra forma por parte de los cristianos. 8 ACTIVIDADES DE SEMANA SANTA · 29 de marzo Domingo de Ramos.
En la Catedral habrá misa a las 11.00 y 12.00 horas con bendición de los ramos. · 29 de marzo A las 18.00 horas en la Catedral el Coro Comunitario de Valparaíso estará presentando una versión de Jesucristo Superstar. Entrada liberada. · 1 de abril Misa Crismal, Desde las 18.00 horas se celebrará en la Catedral la Santa Misa y la Bendición de los Santos Óleos. · 2 de abril Jueves Santo. Recuerdo de la última cena que incluye el lavatorio de pies.
Desde las 19.00 horas es la Santa Misa y luego la Adoración al Santísimo. · 3 de abril Viernes Santo "La muerte de Jesús": 10.00 a 12.00 horas retiro espiritual y confesiones; 12.00 horas, liturgia de la adoración a la Cruz; y 18.00 Vía Crucis desde la Iglesia La Matriz al hasta la Catedral de Valparaíso. · 3 de abril Via Crucis Viviente en el cerro Los Placeres. Saliendo a las 20 horas desde la Universidad Santa María hasta la Plaza de la Conquista. · 4 de abril Sábado Santo: "La Soledad de María.
De 10.00 a 12.00 horas retiro espiritual y confesiones; 12.00 horas rezo del Santo Rosario; y 19.00 horas Santa Misa Vigilia de Resurrección (se solicita llevar agua y una vela). · 5 de abril Domingo de Resurrección: 11.00 horas Santa Misa. · 5 de abril Concierto del Coro Comunitario con el Gloria a las 12.00 hrs. Autor: Flor Arbulú Aguilera fciudades@mercuriovalpo.cl. ACTIVIDADES DE SEMANA SANTA · 29 de marzo Domingo de Ramos.
En la Catedral habrá misa a las 11.00 y 12.00 horas con bendición de los ramos. · 29 de marzo A las 18.00 horas en la Catedral el Coro Comunitario de Valparaíso estará presentando una versión de Jesucristo Superstar. Entrada liberada. · 1 de abril Misa Crismal, Desde las 18.00 horas se celebrará en la Catedral la Santa Misa y la Bendición de los Santos Óleos. · 2 de abril Jueves Santo. Recuerdo de la última cena que incluye el lavatorio de pies.
Desde las 19.00 horas es la Santa Misa y luego la Adoración al Santísimo. · 3 de abril Viernes Santo "La muerte de Jesús": 10.00 a 12.00 horas retiro espiritual y confesiones; 12.00 horas, liturgia de la adoración a la Cruz; y 18.00 Vía Crucis desde la Iglesia La Matriz al hasta la Catedral de Valparaíso. · 3 de abril Via Crucis Viviente en el cerro Los Placeres. Saliendo a las 20 horas desde la Universidad Santa María hasta la Plaza de la Conquista. · 4 de abril Sábado Santo: "La Soledad de María.
De 10.00 a 12.00 horas retiro espiritual y confesiones; 12.00 horas rezo del Santo Rosario; y 19.00 horas Santa Misa Vigilia de Resurrección (se solicita llevar agua y una vela). · 5 de abril Domingo de Resurrección: 11.00 horas Santa Misa. · 5 de abril Concierto del Coro Comunitario con el Gloria a las 12.00 hrs. EL VIERNES SANTO SE CARACTERIZA POR GRANDES AGLOMERACIONES EN CALETA PORTALES.