Autor: Gustavo Diaz Sáez, abogado, exmiembro del Comité de Expertos de la Comisión para la Paz y el Entendimiento

Columnas de Opinión: La razón cívica y el rito de la consulta
Columnas de Opinión: La razón cívica y el rito de la consulta esulta un contrasentido que un procedimiento concebiR do para la deliberación racional y el entendimiento musuma, de una defensa de la integridad del diálogo, una postura de innegable legitimidad. Sin embargo, es precisamente en este punto donde posturas como la de Elisa Loncon -quien llamó a detener la consultatransitan hacia el maximalismo, arriesgando el fracaso de un acuerdo político hasta cierto punto transversal. Su llamado a la clausura aprioristica del diálogo, si bien se ampara en la imperfección del proceso, ignora los costos estratégicos de la autoexclusión. Una cosa es diagnosticar con agudeza los vicios de origen de la convocatoria y otra, muy distinta, es renunciar al espacio deliberativo que, mal que bien, se ha abierto.
El riesgo está en que, de atender este tipo de llamados, las comunidades indígenas arriesgan algo más que una oportunidad perdida: suministra la razón perfecta para que una futura administración archive la cuestión indigena arguyendo la falta de voluntad de sus propios actores. En una amarga paradoja, la intransigencia de hoy podría ser el fundamento de la indiferencia de mañana. El error de origen de esta convocatoria es evidente. La pregunta, entonces, no es si el contexto es adverso, sino que hará el gobierno frente a las legitimas criticas que alertan sobre la fragilidad del proceso. Persistir sin más es arriesgar que la consulta se transforme en un acto vacio; sin embargo, también lo es ceder a posturas maximalistas. Dicho esto, el gobierno se ha puesto a si mismo en una encrucijada, donde retroceder implica una concesión a la intransigencia, pero avanzar sin enmiendas es arriesgar la legitimidad de todo el esfuerzo.
Quizás la única salida responsable sea sustraer el proceso de la época electoral, proyectándolo como un deber de Estado que trascienda al gobierno de tumo, lo que exige construir desde ya los puentes con quienes aspiran a La Moneda. tuo -como es la consulta a los pueblos indigenasse ponga en marcha en el momento de mayor irracionalidad y cálculo estratégico de la vida pública: el período electoral.
La decisión del gobierno de iniciar este proceso y cerrarlo rápidamente, antes que el Presidente Boric termine su mandato, revela una incomprensión sobre la naturaleza de ambos fenómenos La política electoral es, por definición, un espacio de sámplificación y antago nismo. Los discursos se devienen en eslóganes, las ideas se empaquetan para el consumo rápido y el objetivo no es tanto el acuerdo o la proposición, como si la diferenciación frente al adversario. La lógica del candidato es la de la persuasión a cualquier costo, la de la promesa que asegure el voto. Someter a esta lógica un diálogo sobre derechos históricos, propiedad y la estructura misma de la relación entre el Estado y los pueblos originarios es un error categórico. Las críticas que han surgido desde el propio mundo indigena, en ese sentido, no debieran ser leidas como una mera objeción de procedimiento.
Lo que subyace en su reticencia es la defensa de la dignidad del acto consultivo: un rito que, para ser legítimo, debe aspirar a ser un ejercicio de razón cívica, libre de las presiones y vanidades del poder.
Se trata, en C Columna Las críticas que han surgido desde el propio mundo indígena, no debieran ser leídas como una mera objeción de procedimiento.. Las críticas que han surgido desde el propio mundo indígena, no debieran ser leídas como una mera objeción de procedimiento.